有妈妈知道，要怎么"拜床母"吗?
要準备什么来拜?要拜哪里?
何时要拜?每月固定吗?晚上可以拜吗?还有哪些特别注意的事项?
已经怀孕可以拜吗?
问题很多，谢谢回答。
妈妈
这是之前bbh的安莉妈妈告诉我的很高兴和你分享
【转贴】床母
出处:Cool 论坛
作者:．＊．珠ｂ☆
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床母就是「床神」，又称「公婆母」，在做母亲的心中是儿女的守护神。
传说古代有一姓郭的书生，在赴京参加考试途中，遇到一位卖扇的姑娘，并和她坠入情网，发生了关係，没想到郭书生却生病而死亡。卖扇的姑娘为了怕别人知道，于是就将他的尸体埋在自己床下。后来卖扇的姑娘怀了郭书生的孕，并产下一子。她为了告慰郭书生的灵魂，就经常用酒菜在床上祭拜。人们问她是何道理，她回答说拜床母可以使孩子快快长大，从此就留下拜床母的习俗。其他人有样学样，渐渐就流传开了。
以上只是一则传说，床母是床之神，祭祀床神是根源于古人自然崇拜中的庶物崇拜（窗、灶、井、门等）。人的一生中，有三分之一的时间是在床上渡过的，与人关係如此亲蜜的床神，受人祭拜也十分必然。尤其是不会走动的婴儿，睡眠时间长，与床的关係更为密切，所以民间乃以床母为儿童的保护神。
闽南与台湾人则把十六岁以内的小孩称为「花园内」，认为从婴儿出生起，一直到十五岁，都有一位称床母的儿童神，住在寝室里保护儿童。因此，婴儿出生后第三天就要上供祭拜床母，以后每遇到孩子生病时也要祭拜床母祈求保护。此外，每年农曆正月十五也要祭拜床母，保佑孩童今年平平安安。有些人在清明、端午、中元、重阳等节日也会祭拜床母。
据说，小孩白天是受到注生娘娘的照顾，夜晚则是床母担任保护工作。孩童的胎记就是「床母作记号」以利辨识。实际上人们相信祭拜小孩生活中的要地「床铺」可以使其快快平安长大。另外长辈也说到，小孩睡觉时常会有微笑，或奇怪的表情是床母在教导小孩，所以不要吵醒她，以免打扰其学习。祭祀床母供奉鸡酒、油饭、七张刈金和婆姐衣。祭品须在床舖正中央，如此孩子才会睡得安稳。祭拜时不用筷子，在上香时祝祷说：「日间好精神夜间好觉睡」，之后立刻焚烧刈金、婆姐衣，并收拾供品，因为民间传说床母必须全心照顾小孩，不能花费太多时间享用祭品。也有说拜好不要太晚撤供，不然小孩容易有拖拖拉拉的习性。还有说祭拜床母时不可拜酒，否则床母会酒醉睡着疏于照顾小朋友。
床母一般没有塑像和画像，有时在床头摆上一只插着焚香的粗瓷碗，就代表床母的神位了。祭拜床母的时间大致上为小孩出生至十六岁，出生三天每逢初一十五、清明、端午、中元及重阳节皆可祭拜床母。
拜祭床母：
意思是把子女顺利抚养长大。
当日下午六时左右，将供品置于床上16岁以内孩童的床上。
供品：鸡酒油饭及鸡腿各一碗、花生一盘、茶、酒。
上供品；
点烛火；
神前献茶、酒；
焚香三柱迎神；
香烧至五分之一时，双手捧持金纸拜供床母；
烧金十二张及床母衣；
收拾供品，礼成。
一般拜祭床母，不供奉鱼；献酒仅需献酒一次即可。
传说故事
（一）床母生日
多神崇拜的社会，树有树神，床也有床神是女性神，所以叫「床母」。民间信仰的床神是女性，所以叫做「床母」，她是儿童的保护神，通常有小孩的家庭，在孩子十六岁以前都要拜床母。
（二）七娘妈生日
七娘妈就是七星娘娘，是民间将天上七星人格化的结果，也是孩子的保护神，农业社会医学不发达，孩子常因一些疾病而夭折，所以要请求七娘妈保佑未满十六岁（旧时以十六岁成年）的孩子，能平安长大，因此都要配带七娘妈的香火，等到十六岁的七月七日当天还愿，举行盛大的际祀，酬谢七娘妈。
（三）牛郎织女会
相传天上和人间只隔着一条浅浅的天（银）河，织女是天上美丽的仙女有着一双灵巧的手，可以织出千变万化的衣裳，在天上过着无忧无虑的生活。而牛郎则是人间穷苦人家的孩子，在兄弟分家的时候，只分到一条老牛，可是牛郎非常勤劳，又细心照顾老牛，所以老牛感谢她，让他见到织女，最后天帝将织女嫁给牛郎，并留在天上住。过没多久，牛郎想回家探望，但因为以前已在天帝面前发过誓，将永远陪伴织女住在天上，违誓就会受到处罚。结果因为牛郎违背誓言，所以和织女分隔在河银河的两边。天帝说只要天河的水乾了，就让他们见面。结果牛郎带着他的孩子，日夜不停的舀水，终于感动天帝，让他们每七日见一次面，结果喜鹊传错话，变成「每七夕」见一次面，后来喜鹊王为赎罪，发动所有的喜鹊搭一座鹊桥，让牛郎、织女从天河两边可以快一碰面相会。（这个故事民间流传许多不同的版本无妨，口耳相传很自然会有这样的结果。）
（四）乞巧会
相传七夕拜织女，会有一双巧手，像织女一样，会做许多巧事。所以古代有女儿的人家都会在七夕夜，向织女乞求，赐给一双灵巧的手。
（五）魁星生日
相传这一天是魁星夫子的生日，魁星是读书人所崇拜的神明。魁星是自然神，是北斗七星的第一星，称做魁首或魁斗星。从前的读书人相信魁星和金榜题名有很密切的关係，所以称中了状元叫做「一魁天下士」或「一举夺魁」。
二、相关习俗
七夕是农曆七月七日，又称乞巧节、女儿节和少女节，这都和织女有关。
（一）拜床母
「床母」，是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧「四方金」和「床母衣」，拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以準备烧「四方金」和「床母衣」，烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。
（二）拜七娘妈
七娘妈是七星娘娘，天上七星的人格化，也是儿童的保护神。没有子女的，她能授子女；有子女的，她能保平安。所以有许多小孩，在十六岁以前都要配戴七娘妈的香火，等到十六岁时的七月七日还愿，举行盛大的祭祀。
相传牛郎星和织女星这一天会相会，使得凄美的爱情故事更添美丽。以前的人都在七夕夜注意两颗星靠近的事情，而为他们俩高兴一番。其实以今天的天文学的观点，牛郎星和织女星相距十六光年，甭说两星靠近其（实就是星球相撞，这是一件悲壮的事），就算牛郎光写信给织女，以光速传送都要十六年，等织女收到信后马上回信，还要再经过十六年才会到牛郎手上，这一来一返就要三十二年，美丽的织女就变成老太婆了，实在不够美丽。所以还是让美丽的传说故事继续流传吧！
家有少女或少妇在晚上摆设香案，供上鲜花、水果、白粉、胭脂和针线，乞求织女能够赐给她们一双灵巧的手。用彩线对月穿针若能穿过，则表示手艺会特别的好。，则自汉代开始，一直到明朝都很盛行。
（五）祭魁星
古代的私塾或学堂都奉祀魁星爷，读书人对祭魁星更是盛大，在清代台湾文献中就有关祭魁星的记载，描写祭魁星是在晚上举行，各个私塾都竞相集资準备餐品来祭拜，整夜喝酒；也有的用演戏来庆祝，甚至也有杀狗来祭祀的。
三、相关语言教材
（一）语词
１．七娘妈生
２．鸡酒（麻油鸡）
３．油饭
４．牛郎
５．织女
６．胭脂
７．凸粉
８．镜
９．拜床母
（二）语句
１．七夕瞑牛郎织女相会。
２．用鸡酒、油饭拜床母。
３．囝仔十六岁才甭拜床母。
４．拜织女要用胭脂、凸粉和镜，因为织女爱美。
５．你会说牛郎织女的故事谋吗？
（三）歌谣
床母生 床母摇
保佑囝仔头壳硬
保佑囝仔好大汉
床母生完后才拜
一只鸡腿、一碗饭和叠床母衣(金纸店买)、三柱香
对着床拜，不要拜太久，一拜完东西就要马上收走，把香找个位子义在那就好
生完小贝比要接回来那天，和大节日拜就可以了
谢谢两位热心回答的妈嘛:
这都是我想知道的答案!
若宝宝有时睡婴儿床, 有时又和我们睡同一张床, 有时又会到另一间房的地铺上睡, 那是要在那张床上拜呢? (晚上通常是睡婴儿床)
谢谢分享！
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作者:．＊．珠ｂ☆
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床母就是「床神」，又称「公婆母」，在做母亲的心中是儿女的守护神。
传说古代有一姓郭的书生，在赴京参加考试途中，遇到一位卖扇的姑娘，并和她坠入情网，发生了关係，没想到郭书生却生病而死亡。卖扇的姑娘为了怕别人知道，于是就将他的尸体埋在自己床下。后来卖扇的姑娘怀了郭书生的孕，并产下一子。她为了告慰郭书生的灵魂，就经常用酒菜在床上祭拜。人们问她是何道理，她回答说拜床母可以使孩子快快长大，从此就留下拜床母的习俗。其他人有样学样，渐渐就流传开了。
以上只是一则传说，床母是床之神，祭祀床神是根源于古人自然崇拜中的庶物崇拜（窗、灶、井、门等）。人的一生中，有三分之一的时间是在床上渡过的，与人关係如此亲蜜的床神，受人祭拜也十分必然。尤其是不会走动的婴儿，睡眠时间长，与床的关係更为密切，所以民间乃以床母为儿童的保护神。
闽南与台湾人则把十六岁以内的小孩称为「花园内」，认为从婴儿出生起，一直到十五岁，都有一位称床母的儿童神，住在寝室里保护儿童。因此，婴儿出生后第三天就要上供祭拜床母，以后每遇到孩子生病时也要祭拜床母祈求保护。此外，每年农曆正月十五也要祭拜床母，保佑孩童今年平平安安。有些人在清明、端午、中元、重阳等节日也会祭拜床母。
据说，小孩白天是受到注生娘娘的照顾，夜晚则是床母担任保护工作。孩童的胎记就是「床母作记号」以利辨识。实际上人们相信祭拜小孩生活中的要地「床铺」可以使其快快平安长大。另外长辈也说到，小孩睡觉时常会有微笑，或奇怪的表情是床母在教导小孩，所以不要吵醒她，以免打扰其学习。祭祀床母供奉鸡酒、油饭、七张刈金和婆姐衣。祭品须在床舖正中央，如此孩子才会睡得安稳。祭拜时不用筷子，在上香时祝祷说：「日间好精神夜间好觉睡」，之后立刻焚烧刈金、婆姐衣，并收拾供品，因为民间传说床母必须全心照顾小孩，不能花费太多时间享用祭品。也有说拜好不要太晚撤供，不然小孩容易有拖拖拉拉的习性。还有说祭拜床母时不可拜酒，否则床母会酒醉睡着疏于照顾小朋友。
床母一般没有塑像和画像，有时在床头摆上一只插着焚香的粗瓷碗，就代表床母的神位了。祭拜床母的时间大致上为小孩出生至十六岁，出生三天每逢初一十五、清明、端午、中元及重阳节皆可祭拜床母。
拜祭床母：
意思是把子女顺利抚养长大。
当日下午六时左右，将供品置于床上16岁以内孩童的床上。
供品：鸡酒油饭及鸡腿各一碗、花生一盘、茶、酒。
上供品；
点烛火；
神前献茶、酒；
焚香三柱迎神；
香烧至五分之一时，双手捧持金纸拜供床母；
烧金十二张及床母衣；
收拾供品，礼成。
一般拜祭床母，不供奉鱼；献酒仅需献酒一次即可。
传说故事
（一）床母生日
多神崇拜的社会，树有树神，床也有床神是女性神，所以叫「床母」。民间信仰的床神是女性，所以叫做「床母」，她是儿童的保护神，通常有小孩的家庭，在孩子十六岁以前都要拜床母。
（二）七娘妈生日
七娘妈就是七星娘娘，是民间将天上七星人格化的结果，也是孩子的保护神，农业社会医学不发达，孩子常因一些疾病而夭折，所以要请求七娘妈保佑未满十六岁（旧时以十六岁成年）的孩子，能平安长大，因此都要配带七娘妈的香火，等到十六岁的七月七日当天还愿，举行盛大的际祀，酬谢七娘妈。
（三）牛郎织女会
相传天上和人间只隔着一条浅浅的天（银）河，织女是天上美丽的仙女有着一双灵巧的手，可以织出千变万化的衣裳，在天上过着无忧无虑的生活。而牛郎则是人间穷苦人家的孩子，在兄弟分家的时候，只分到一条老牛，可是牛郎非常勤劳，又细心照顾老牛，所以老牛感谢她，让他见到织女，最后天帝将织女嫁给牛郎，并留在天上住。过没多久，牛郎想回家探望，但因为以前已在天帝面前发过誓，将永远陪伴织女住在天上，违誓就会受到处罚。结果因为牛郎违背誓言，所以和织女分隔在河银河的两边。天帝说只要天河的水乾了，就让他们见面。结果牛郎带着他的孩子，日夜不停的舀水，终于感动天帝，让他们每七日见一次面，结果喜鹊传错话，变成「每七夕」见一次面，后来喜鹊王为赎罪，发动所有的喜鹊搭一座鹊桥，让牛郎、织女从天河两边可以快一碰面相会。（这个故事民间流传许多不同的版本无妨，口耳相传很自然会有这样的结果。）
（四）乞巧会
相传七夕拜织女，会有一双巧手，像织女一样，会做许多巧事。所以古代有女儿的人家都会在七夕夜，向织女乞求，赐给一双灵巧的手。
（五）魁星生日
相传这一天是魁星夫子的生日，魁星是读书人所崇拜的神明。魁星是自然神，是北斗七星的第一星，称做魁首或魁斗星。从前的读书人相信魁星和金榜题名有很密切的关係，所以称中了状元叫做「一魁天下士」或「一举夺魁」。
二、相关习俗
七夕是农曆七月七日，又称乞巧节、女儿节和少女节，这都和织女有关。
（一）拜床母
「床母」，是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧「四方金」和「床母衣」，拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以準备烧「四方金」和「床母衣」，烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。
（二）拜七娘妈
七娘妈是七星娘娘，天上七星的人格化，也是儿童的保护神。没有子女的，她能授子女；有子女的，她能保平安。所以有许多小孩，在十六岁以前都要配戴七娘妈的香火，等到十六岁时的七月七日还愿，举行盛大的祭祀。
（三）牛郎织女会
相传牛郎星和织女星这一天会相会，使得凄美的爱情故事更添美丽。以前的人都在七夕夜注意两颗星靠近的事情，而为他们俩高兴一番。其实以今天的天文学的观点，牛郎星和织女星相距十六光年，甭说两星靠近其（实就是星球相撞，这是一件悲壮的事），就算牛郎光写信给织女，以光速传送都要十六年，等织女收到信后马上回信，还要再经过十六年才会到牛郎手上，这一来一返就要三十二年，美丽的织女就变成老太婆了，实在不够美丽。所以还是让美丽的传说故事继续流传吧！
（四）乞巧会
家有少女或少妇在晚上摆设香案，供上鲜花、水果、白粉、胭脂和针线，乞求织女能够赐给她们一双灵巧的手。用彩线对月穿针若能穿过，则表示手艺会特别的好。，则自汉代开始，一直到明朝都很盛行。
（五）祭魁星
古代的私塾或学堂都奉祀魁星爷，读书人对祭魁星更是盛大，在清代台湾文献中就有关祭魁星的记载，描写祭魁星是在晚上举行，各个私塾都竞相集资準备餐品来祭拜，整夜喝酒；也有的用演戏来庆祝，甚至也有杀狗来祭祀的。
三、相关语言教材
（一）语词
１．七娘妈生
２．鸡酒（麻油鸡）
３．油饭
４．牛郎
５．织女
６．胭脂
７．凸粉
８．镜
９．拜床母
（二）语句
１．七夕瞑牛郎织女相会。
２．用鸡酒、油饭拜床母。
３．囝仔十六岁才甭拜床母。
４．拜织女要用胭脂、凸粉和镜，因为织女爱美。
５．你会说牛郎织女的故事谋吗？
（三）歌谣
床母生 床母摇
保佑囝仔头壳硬
保佑囝仔好大汉
床母生完后才拜
一只鸡腿、一碗饭和叠床母衣(金纸店买)、三柱香
对着床拜，不要拜太久，一拜完东西就要马上收走，把香找个位子义在那就好
生完小贝比要接回来那天，和大节日拜就可以了
谢谢两位热心回答的妈嘛:
这都是我想知道的答案!
若宝宝有时睡婴儿床, 有时又和我们睡同一张床, 有时又会到另一间房的地铺上睡, 那是要在那张床上拜呢? (晚上通常是睡婴儿床)
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